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　　編者按：領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課，是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的規(guī)定動(dòng)作，也是各單位專題教育啟動(dòng)的標(biāo)志。中央領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭，各地區(qū)各部門各系統(tǒng)“一把手”跟進(jìn)，如此眾多的領(lǐng)導(dǎo)干部緊密聯(lián)系實(shí)際講黨課，這在我們黨的歷史上是前所未有的，實(shí)踐表明效果是好的，由此成為此次專題教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)。本報(bào)摘錄了部分省部級干部的黨課講稿，這些講稿以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為指導(dǎo)，緊密結(jié)合各自實(shí)際闡釋“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對解決存在的不嚴(yán)不實(shí)問題提出了思路和舉措，值得借鑒。本報(bào)(學(xué)習(xí)時(shí)報(bào))還將繼續(xù)摘登一些省部級干部專題黨課講稿。

　　全面理解“三嚴(yán)三實(shí)”深刻內(nèi)涵

　　王軍

　　“三嚴(yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)的整體，相互聯(lián)系，相輔相成，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一。其中，“三嚴(yán)”是根本、是出發(fā)點(diǎn)，“三實(shí)”是目標(biāo)、是落腳點(diǎn)。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，只有做到“三嚴(yán)”，才能結(jié)出“三實(shí)”之果；只有將“三實(shí)”落到實(shí)處，“三嚴(yán)”才能真正內(nèi)化于心。

　　嚴(yán)以修身重在堅(jiān)定信念、提升境界。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在首位，足見其重要。為官先修身，不僅是古人對從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維。我們黨歷來重視黨員的內(nèi)在修煉養(yǎng)成，這也是保證黨在長期革命和建設(shè)中始終立于不敗之地的重要黨性基礎(chǔ)。毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中，號(hào)召共產(chǎn)黨員做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，習(xí)近平總書記常說的“打鐵還需自身硬”，“善禁者，先禁其身而后人”等，強(qiáng)調(diào)的都是首先要嚴(yán)于修身，勤于修身。在這方面，焦裕祿為我們樹立了好榜樣，他一生對黨和人民忠誠。上世紀(jì)50年代，他響應(yīng)黨的號(hào)召，從共青團(tuán)鄭州地委第二書記的位置上到洛陽參加礦山機(jī)器廠的籌建工作，在工業(yè)戰(zhàn)線上工作了9年；上世紀(jì)60年代，他在明知自己患有嚴(yán)重肝病的情況下，又服從組織安排到當(dāng)時(shí)全省最窮的蘭考縣工作。在生命的最后一刻，他還想著黨交給的任務(wù)，還掛念著蘭考縣的災(zāi)情。特別是囑咐去看望他的同志們：死后把我運(yùn)回蘭考，埋在沙灘上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！沒有對黨的忠誠、對共產(chǎn)主義的信念，是做不到這一點(diǎn)的。

　　嚴(yán)以用權(quán)重在遵規(guī)守矩、公私分明。鄧小平曾告誡我們：“我們拿到這個(gè)權(quán)力以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣非弄壞事情不可?！睓?quán)力從來都是一把雙刃劍，為民則利，為己則害。權(quán)力一旦姓“私”，地獄之門隨之打開。不久前，人民論壇問卷調(diào)查中心圍繞“公眾如何看待‘權(quán)力異化’現(xiàn)象”進(jìn)行了專題調(diào)查，調(diào)查結(jié)果發(fā)人深?。?8.8%受訪者認(rèn)為權(quán)力異化程度嚴(yán)重。這些民情民意警示我們，共產(chǎn)黨員必須牢固樹立權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用的權(quán)力觀，守紀(jì)律、守規(guī)矩，只有善待權(quán)力，正確行使權(quán)力，才能防范用權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。

　　嚴(yán)以律己重在慎獨(dú)慎行、自重自省。清代著名詩人龔自珍詩曰：“不能勝寸心，安能勝蒼穹？”意思是說如果不能從自身入手，控制好自己的私念、欲望、惰性等，又怎能干出一番大事呢？一個(gè)干部的作為，外在的約束是一個(gè)方面，更重要的是自身的約束，做到慎獨(dú)慎行。最近大家可能都了解了財(cái)政部老部長吳波同志的故事，他的一生淡泊名利、“來去無塵”，苛求自己、公而忘私，言行一致、說到做到，對信念的堅(jiān)守始終不渝。正所謂：“子帥以正，孰敢不正？”領(lǐng)導(dǎo)干部做到嚴(yán)以律己，以身作則了，就一定能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。

　　謀事要實(shí)重在遵循規(guī)律、實(shí)事求是。“大人不華，君子務(wù)實(shí)?！痹谥袊攀ベt看來，“謀事”是否實(shí)，是區(qū)分君子與常人的重要標(biāo)尺。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)“謀事要實(shí)”，針對的就是不真心真意為民辦實(shí)事，只追求面子工程、政績工程等熱熱鬧鬧的形式主義。“天下大事必作于細(xì)，古往今來必成于實(shí)?！苯衲晡覈鴮鴥?nèi)生產(chǎn)總值增長預(yù)期目標(biāo)定為7%左右，我感到就充分體現(xiàn)了“謀事要實(shí)”的精神。李克強(qiáng)總理講，7%左右的目標(biāo)考慮了需要與可能，與全面建成小康社會(huì)目標(biāo)相銜接，與經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)大和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的要求相適應(yīng)，符合發(fā)展規(guī)律，符合客觀實(shí)際。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，吃透中央的精神和要求，緊密聯(lián)系實(shí)際，把各項(xiàng)工作做好做實(shí)。

　　創(chuàng)業(yè)要實(shí)重在腳踏實(shí)地、開拓創(chuàng)新?？鬃诱f，“事思敬”“敬事而信”。以恭敬、嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度去做事，是中華傳統(tǒng)一以貫之的基本為人規(guī)范。從“辦事不吭聲”的老實(shí)人張思德，到“退休福不享，栽樹二十年”的“草鞋書記”楊善洲，盡管時(shí)代變遷，但求真務(wù)實(shí)始終是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的本色。今天，組織上判斷一個(gè)干部，關(guān)鍵還是看是否敢于擔(dān)當(dāng)，是否有責(zé)任心，看其實(shí)不實(shí)，那些始終埋頭苦干、踏實(shí)肯干的干部，必能擔(dān)起時(shí)代重任，也終究不會(huì)吃虧。

　　做人要實(shí)重在忠誠老實(shí)、表里如一。孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！崩蠈?shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求。我們黨歷來要求共產(chǎn)黨員要老老實(shí)實(shí)做人。延安時(shí)期，毛澤東明確提出全黨同志要“當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事”。周恩來說過：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)的歷史的考驗(yàn)?！编囆∑秸J(rèn)為，無論做官，還是普通公民，都要實(shí)實(shí)在在，實(shí)事求是，誠信為本。在我們黨內(nèi)，老老實(shí)實(shí)做人的領(lǐng)導(dǎo)干部越多，黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力就越強(qiáng)，黨和人民的事業(yè)就越生機(jī)勃勃、興旺發(fā)達(dá)。

　　總的來看，“嚴(yán)”是慎獨(dú)慎微的自律，是勤于自省的審慎，是嚴(yán)守紀(jì)律的敬畏，是堅(jiān)持黨性的覺悟；“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁，是敦本務(wù)實(shí)的精神，是當(dāng)官不避事的態(tài)度，是為官一任、造福一方、利于長遠(yuǎn)的追求。對我們稅務(wù)部門來講，有“嚴(yán)”的品格，就能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，更好地履行“為國聚財(cái)、為民收稅”的神圣使命；有“實(shí)”的態(tài)度，就能在稅收改革發(fā)展中腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，創(chuàng)造一流業(yè)績，贏得基層和納稅人更多的點(diǎn)贊。（摘自王軍同志2015年5月19日在全國稅務(wù)系統(tǒng)處級以上干部“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課上的講話）

　　深刻認(rèn)識(shí)背離“三嚴(yán)三實(shí)”的嚴(yán)重危害

　　李紀(jì)恒

　　對照中央要求和近年來我省系列嚴(yán)重違紀(jì)違法案件查處、巡視工作以及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)情況發(fā)現(xiàn)的問題，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為一面鏡子、一把尺子，照一照、量一量，一些黨員干部包括領(lǐng)導(dǎo)干部身上的“八種病”需要引起高度警醒和深刻反思。

　　第一種：理想信念上的“軟骨病”。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，很多領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗，表面上看是經(jīng)濟(jì)問題、道德問題，實(shí)質(zhì)上是理想信念出了問題，放松學(xué)習(xí)、頭腦空虛、思想變質(zhì)，正確的東西不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的東西就會(huì)乘虛而入。比如：有的信仰迷茫、精神迷失，不信真理信金錢，不信馬列信鬼神，不信中國信西方，喪失了共產(chǎn)黨人的基本立場；有的黨性淡化，在黨不言黨，對黨不忠誠，不遵守黨的紀(jì)律，不執(zhí)行黨的決定，不履行黨員義務(wù)，嘴上講黨性，實(shí)際丟一邊；有的修身不嚴(yán)，修偏了方向，不修馬列主義、不修品行操守、不修能力素養(yǎng)，卻潛心研究“官場秘笈”“賭術(shù)精選”“麻衣相法”等歪門邪道，最終偏離了正軌、走上了歧途。

　　第二種：對待群眾上的“冷漠病”。群眾利益無小事。這些年來，我們的一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部忘記了黨的宗旨觀念和公仆意識(shí)，當(dāng)官不為民做主，用權(quán)不為民謀利。比如：有的高高在上當(dāng)官做老爺，當(dāng)“泥菩薩”，把“公仆”異化為供人“頂禮膜拜”的老爺，將干群之間的“魚水關(guān)系”異化為“油水關(guān)系”，導(dǎo)致了干群之間關(guān)系惡化，甚至引發(fā)群體性事件；有的對群眾沒有感情，和群眾坐不到一條板凳上，把群眾問題當(dāng)作負(fù)擔(dān)，甚至不愿接觸群眾怕“惹麻煩”；有的不關(guān)心民情民苦，對群眾的疾苦不焦心，對群眾的困難不上心，對群眾的冷暖不操心；有的甚至損害群眾利益，與民爭利。2008年孟連“7·19”事件就是一個(gè)深刻教訓(xùn)，當(dāng)時(shí)的一些黨員干部“腦子想偏了、屁股坐歪了、作風(fēng)漂浮了”。正所謂，深入群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。

　　第三種：履職用權(quán)上的“擅權(quán)病”。主要表現(xiàn)為一些領(lǐng)導(dǎo)干部公器私用、以權(quán)謀私，不守紀(jì)律、不講規(guī)矩。比如：有的利用職權(quán)或者職務(wù)上的影響，違規(guī)插手干預(yù)工程建設(shè)、插手干預(yù)土地征用、插手干預(yù)礦產(chǎn)資源開發(fā)利用、插手干預(yù)司法；有的利用煙草、茶葉、玉石、能礦等領(lǐng)域資源設(shè)租尋租、借權(quán)營生，支持和庇護(hù)親屬子女辦企業(yè)，大搞利益輸送；有的官商勾結(jié)，一些老板被當(dāng)?shù)胤Q之為“地下組織部長”，想被提拔找組織沒用、找老板管用；有的地方調(diào)整干部的“盤子”是在酒桌上、牌桌上、高爾夫球場和私人會(huì)所中定下來的，簡直無法無天。用權(quán)腐敗嚴(yán)重?fù)p害黨和人民的利益，嚴(yán)重?fù)p害社會(huì)的公平正義。

　　第四種：選人用人上的“關(guān)系病”。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些地方的官場生態(tài)存在嚴(yán)重的“潛規(guī)則”和“關(guān)系網(wǎng)”問題。比如：有的搞小山頭、小團(tuán)伙、小圈子，以人劃線、以地域劃線，進(jìn)不了圈子就進(jìn)不了班子，你不成為“同道”，就被視作“異類”；有的搞人身依附、門客政治，培植親信、排斥異己，拉幫結(jié)派、收買人心，導(dǎo)致一些干部信奉“琢磨事不如琢磨人”“干對事不如跟對人”“能力不如關(guān)系”的官場術(shù)，千方百計(jì)找關(guān)系、想方設(shè)法搭天線，等等。這些大大小小的“關(guān)系網(wǎng)”，形形色色的“潛規(guī)則”，把一些地方和單位搞得烏煙瘴氣，出現(xiàn)了“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆淘汰現(xiàn)象，嚴(yán)重破壞了政治生態(tài)。

　　第五種：工作作風(fēng)上的“漂浮病”。國家行政學(xué)院有個(gè)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中部分干部的作風(fēng)存在“五浮”問題。一是思考問題“浮淺”。認(rèn)識(shí)事物有偏頗，分析問題不周密，思考問題不深入；只看表象不看實(shí)質(zhì)，只看現(xiàn)狀不看趨勢，只看顯績不看隱患；看不到主要矛盾在哪里，更看不到事物的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律。二是行為方式“浮躁”。做事情靜不下心來，耐不住寂寞，稍不如意就輕易放棄；抓工作頭腦發(fā)熱，東一榔頭西一棒槌；促發(fā)展急于求成，熱衷“秀數(shù)字”“秀工程”“秀形象”，有的地方數(shù)字出官，官出數(shù)字。三是工作方式“浮漂”。調(diào)研蜻蜓點(diǎn)水，工作粗枝大葉，唱功好、做功差，不講實(shí)際效果。四是工作作風(fēng)“浮滑”。手抓一把泥，能和稀泥和稀泥；腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。五是總結(jié)匯報(bào)“浮夸”。做一說十，虛報(bào)浮夸，對問題遮遮掩掩、避重就輕或避而不談?！拔甯　钡膯栴}在我省也頗有市場，為害不淺，是干部作風(fēng)的腐蝕劑、干事創(chuàng)業(yè)的絆腳石。

　　第六種：廉潔自律上的“腐化病”。領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)上的腐敗和生活上的腐化，是當(dāng)下老百姓最痛恨、反映最強(qiáng)烈的兩大問題。比如，一些領(lǐng)導(dǎo)干部利用人民賦予的權(quán)力牟取私利、大搞腐敗，貪污受賄幾百萬都“不起眼”，動(dòng)輒幾千萬甚至上億，房產(chǎn)幾十套甚至上百套，既有大官巨貪，也有小官巨腐。就我省而言，就先后發(fā)生了白恩培、仇和、張?zhí)镄?、沈培平等?yán)重腐敗案件，造成了嚴(yán)重影響。一些領(lǐng)導(dǎo)干部生活情趣不健康，找小三、養(yǎng)情人，唱歌、跳舞、洗桑拿，等等。有的商人說，不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。品不正，何以為官？這些腐敗現(xiàn)象，雖然只是發(fā)生在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部身上，但造成的影響是非常惡劣的，給個(gè)人、家庭、社會(huì)、黨和人民都造成了巨大的危害。

　　第七種：干事創(chuàng)業(yè)上的“庸懶病”。主要表現(xiàn)在“為官不為”和不敢擔(dān)當(dāng)上。比如：有的做事不負(fù)責(zé)，為人圓滑世故，處事精明透頂，工作拈輕怕重，崗位挑肥揀瘦；有的遇事不擔(dān)責(zé)，面對大是大非不敢亮劍，面對矛盾不敢迎難而上，面對危機(jī)不敢挺身而出，面對失誤不敢承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣不敢堅(jiān)決斗爭；有的守土不盡責(zé)，在其位不謀其政，推諉扯皮、敷衍塞責(zé)，遇到矛盾繞道走，遇到群眾訴求躲著行，出了問題上推下卸，有了功勞你爭我搶，等等。不敢擔(dān)當(dāng)、不敢作為，黨和人民事業(yè)還怎么向前發(fā)展？

　　第八種：“四風(fēng)”問題上的“易發(fā)病”?！八娘L(fēng)”問題的病原體還沒有根除，頂風(fēng)違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。大吃大喝有所抬頭，從酒店、會(huì)所轉(zhuǎn)戰(zhàn)到農(nóng)家小院，送紅包變成送電子禮卡；打牌賭博風(fēng)屢禁不止，不少老板還在牌桌上向領(lǐng)導(dǎo)干部搞利益輸送，搞權(quán)錢交易。正如習(xí)近平總書記指出的，黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)沒有結(jié)束。中共中央“進(jìn)京趕考”前在西柏坡立下的“不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不要把中國同志同馬恩列斯平列”等規(guī)矩，依然給每一個(gè)共產(chǎn)黨人以深深的啟示和深刻的警醒。（摘自李紀(jì)恒同志2015年4月30日在云南省“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育專題黨課暨推進(jìn)會(huì)上的講話）

　　用權(quán)決不能任性

　　周本順

　　嚴(yán)以用權(quán)，最根本的是使權(quán)力行使符合規(guī)則、符合制度。我們黨和國家制定的規(guī)則、制度，是代表人民利益的，是保障人民利益的。為人民用權(quán)，就要集中體現(xiàn)在按規(guī)則、按制度用權(quán)，不能忘了規(guī)矩、亂了章法，想怎么做就怎么做，一切由著自己的性子干。有人說，領(lǐng)導(dǎo)干部是高危職業(yè)，高危就高危在用權(quán)上。權(quán)力如火，任性用權(quán)，引火燒身，后患無窮。

　　按規(guī)則、制度用權(quán)，集中體現(xiàn)在按民主集中制辦事。民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。從現(xiàn)實(shí)看，很多領(lǐng)導(dǎo)干部出事，就出在不按民主集中制辦事上。一方面，一把手把一切權(quán)力都抓在自己手上，獨(dú)斷專行，搞一 言堂、家長制，班長變成“家長”，領(lǐng)導(dǎo)變成“老板”，總以為自己高貴、高明，容不得、聽不進(jìn)不同意見，重大問題、重大決策自行其是，不向集體和上級報(bào)告。另一方面，班子成員把分管工作看成是自己的封建領(lǐng)地，固執(zhí)任性、不好共事，討論問題，合意就同意，不合意就不同意，集體決議的事，合意的就執(zhí)行，不合意的就消極執(zhí)行、不執(zhí)行，甚至在干部群眾中散布反對意見。習(xí)近平總書記參加省委常委班子民主生活會(huì)時(shí)，要求我們用好“四大法寶”，提高領(lǐng)導(dǎo)班子解決自身問題的能力，其中特別強(qiáng)調(diào)用好民主集中制這“一大法寶”。省委專門制定下發(fā)了加強(qiáng)各級黨組織民主集中制建設(shè)的若干意見，針對容易出現(xiàn)的問題提出明確要求，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要帶頭執(zhí)行。當(dāng)班長的，不能任性，要有度量，廣泛聽取大家的意見，在凝聚共識(shí)的基礎(chǔ)上做出決斷。班子成員也不能任性。領(lǐng)導(dǎo)干部，是組織上的人，就要受組織原則的約束。對自己的一言一行，都要想一想在班子中是正能量還是負(fù)能量，在干部群眾中是好形象還是差形象，是好共事還是難共事，是受人敬還是討人厭。當(dāng)官多年，如果這點(diǎn)都沒想明白，那確實(shí)是莫大的悲哀。一個(gè)干部如果把自己分管的部門看作是自己的領(lǐng)地，對組織軟磨硬抗，一定不會(huì)有好結(jié)果，下邊的人也不會(huì)跟著你瞎胡鬧。無論班長還是班子成員，都要找準(zhǔn)自己行使權(quán)力的位置，當(dāng)什么像什么，都要有配合意識(shí)、服從意識(shí)，好商量、好共事。解決不好這個(gè)問題，民主集中制不可能堅(jiān)持好。

　　按規(guī)則、制度用權(quán)，就是按黨紀(jì)國法辦事。我們黨沒有特殊黨員，沒有法律之外的絕對權(quán)力，任何人都不能凌駕于法律之上。大家要明白，社會(huì)發(fā)展到今天，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有強(qiáng)烈的法治觀念、強(qiáng)烈的法治意識(shí)。我們不僅要帶頭學(xué)法懂法，而且在解決問題、處理矛盾時(shí)，一定要善于尊法用法。前年我們在搞解放思想大討論時(shí)，提出要樹立四種思維和方式，其中之一就是法治思維、法治方式。有的干部習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)憑感覺做工作，認(rèn)為依法辦事束縛手腳、程序太多、效率太低，不如行政命令用得順手。從實(shí)際看，依法辦事最可靠、最安全、最不容易留下后遺癥。我們講，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，法就是籠子，只有依法辦事，守好法紀(jì)這個(gè)底線，才算是把權(quán)力關(guān)進(jìn)了籠子里。如果權(quán)力行使出了籠子，就會(huì)無法無天，就會(huì)禍害百姓、禍害組織、禍害國家，也禍害自己。

　　做到用權(quán)不任性，就必須樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、價(jià)值觀。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只能小心謹(jǐn)慎用好權(quán)力，不能一門心思追求權(quán)力。權(quán)力是把雙刃劍，可以為善，也可以為惡。善用則利國利民，濫用則引火燒身。從善用權(quán)就不會(huì)高危，從惡用權(quán)一定會(huì)高危。大家一定要牢記，權(quán)力來自于人民，只能用之于人民。越是權(quán)大，越要低調(diào)；越是權(quán)大，越要謹(jǐn)慎。官癮大，權(quán)欲大，野心膨脹，必然會(huì)犯政治錯(cuò)誤、道德錯(cuò)誤，甚至走上違法犯罪的道路，最后跌得頭破血流，落得身敗名裂。為官者不可能把權(quán)力帶進(jìn)墳?zāi)梗鴻?quán)力卻可以把為官者送進(jìn)墳?zāi)?。這是無數(shù)歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須汲取這種教訓(xùn)。

　　反對用權(quán)任性，也要防止另一種傾向，就是把敢于決斷、敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)與任性等同起來。我們的決策、用人、工作一定要最大限度地取得共識(shí)，但不可能是百分之百的共識(shí)。本來是正確的事、是惠及民生的事，一有人有意見，就往后退。有些突出問題長期擺在那里，因?yàn)榕掠|及矛盾，不敢碰、不去解決。這都是有權(quán)不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。有的歷史學(xué)家評價(jià)漢文帝和唐太宗，認(rèn)為漢文帝是個(gè)人節(jié)儉、有權(quán)不為的庸君，認(rèn)為唐太宗是勵(lì)精圖治、用權(quán)有為的明君。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，追求百分之百滿意，什么事也干不成。只要對黨和人民事業(yè)有利，符合規(guī)則，符合制度，問心無愧，就堅(jiān)持下去。對少數(shù)不同心態(tài)的意見，對不同認(rèn)識(shí)的意見，既要寬容引導(dǎo)，又不能因此影響工作的推進(jìn)。該決斷的就決斷，該推進(jìn)的就推進(jìn)。什么叫敢于擔(dān)當(dāng)？這就是擔(dān)當(dāng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，還是要有點(diǎn)陽剛之氣，即使柔，也要外柔內(nèi)剛，綿里藏針，認(rèn)準(zhǔn)的事情就一定要干成。不能怕有意見、怕告狀，就放下不干。我們有一批干部是有這種擔(dān)當(dāng)精神、陽剛之氣的，做成了事，也得罪了人，組織上要愛護(hù)、保護(hù)、重用這種干部。我們要明確一點(diǎn)，有反映不等于有問題。有的反映可能真有問題，有的反映是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)米锪巳?。對前者要查處，對后者要保護(hù)。不區(qū)別看，就會(huì)傷了干事干部的心。

　　用權(quán)不任性，才能保持清正廉潔。官以不貪為寶，民以清官為寶?！柏澪邸眱勺?，很有講究，“今”“貝”為貪，今天想一下子得到許多寶貝，就會(huì)走上貪腐的不歸路；“水”“虧”為污，如果總想撈油水，遲早要吃大虧。一些貪官犯事后懺悔，有的說自己犯了滔天大罪，有的說自己確實(shí)錯(cuò)了，有的說真后悔當(dāng)初。但是貪腐沒有后悔藥，黨紀(jì)無情、國法無情，犯的事大了，再后悔也難逃黨紀(jì)國法的制裁。從他們的懺悔中，我們更加感受到了嚴(yán)以律己的極端重要性。

　　有的人說，干部腐敗，主要是貪腐的成本低。其實(shí)，貪腐的風(fēng)險(xiǎn)是無法躲避的風(fēng)險(xiǎn)，貪腐付出的代價(jià)是自由和生命。貪腐得來的東西，從來都是享受不到的東西。那些大大小小的貪官，斂了那么多財(cái)，到頭來還不都是人財(cái)兩空、家破人亡？我們看到一些貪官犯事，既感到痛恨，又感到痛心。有個(gè)被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部的八十多歲老母親給我寫信，講得很悲傷，幾個(gè)晚上想起那些話，心里都不是滋味。這些干部為什么不從古往今來的貪官下場中汲取教訓(xùn)呢？古人都知道，錢財(cái)是身外之物，生不帶來，死不帶去。一些受黨教育多年的領(lǐng)導(dǎo)干部，怎么就不明白這個(gè)道理呢？由此看來，貪官是最愚蠢無知的官。 （摘自周本順同志2015年4月30日在河北省“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課上的講話）