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政府的公信力 對(duì)全社會(huì)的誠信具有引領(lǐng)作用
發(fā)表時(shí)間:2012-11-12   來源:浙江在線

 “廣泛開展理想信念教育,把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!?/p>

  ――摘自十八大報(bào)告

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“通俗版”

  錢江晚報(bào):黨的十七大提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的要求,十八大報(bào)告中又提出了24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,兩者是什么樣的關(guān)系?

  陳立旭:價(jià)值體系和價(jià)值觀的概念是不同的。在中國傳統(tǒng)社會(huì),也有核心價(jià)值體系,即儒家價(jià)值體系,這個(gè)龐大的價(jià)值體系體現(xiàn)在孔子、孟子、董仲舒、朱熹、王陽明等思想家的著作中。但它面臨著三大問題:大眾化問題、與老百姓日常生活的相關(guān)性問題,以及怎么踐行的問題。

  在歷史上,儒家通過提出“三綱五?!钡膬r(jià)值觀,并通過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等普及讀本解決了上述三大問題?!叭V五?!保习傩章牭枚?,又可以用來處理日常人際關(guān)系,是可以實(shí)踐的。

  社會(huì)主義核心價(jià)值體系要落到實(shí)處,也必須提煉出一個(gè)簡單易懂、可操作的核心價(jià)值觀。這次黨代會(huì)報(bào)告中提出的24個(gè)字,概念都很容易理解,同時(shí)與百姓的日常生活、與百姓的利益密切相關(guān)的,也是可以實(shí)踐的。

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是知行合一的心靈問題

  錢江晚報(bào):社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立,對(duì)現(xiàn)階段的發(fā)展有什么意義?

  陳立旭:當(dāng)代世界史表明:當(dāng)人均GDP超過3000美元后,一般國家都會(huì)經(jīng)歷“拐點(diǎn)時(shí)期”,最大的挑戰(zhàn)往往來源于“精神內(nèi)核”的裂變。如果沒有一個(gè)反映社會(huì)發(fā)展和群眾利益訴求的核心價(jià)值觀,國家和民族就沒有統(tǒng)一的意志和共同的行動(dòng)。

  許江:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全民族的知行合一的心靈問題,也是主體性塑造和教育工程。

  在全球化的今天,如何區(qū)分西方式的政治制度與中國式社會(huì)主義體制的不同;在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代,如何區(qū)分唯利是圖與尊重市場規(guī)律的不同;在逐漸發(fā)展起來美學(xué)經(jīng)濟(jì)的今天,如何區(qū)分品牌帝國的“全球美學(xué)化”與立足中國人生活世界的生命感性的不同;在獨(dú)生子女一代逐漸成長的今天,如何區(qū)分傳統(tǒng)五教與當(dāng)代社會(huì)榮辱觀、道德觀的不同。

  這些根本性的價(jià)值判斷需要我們立足本土關(guān)懷,同時(shí)又要開闊國際視野,提升國際影響力,將中國人生活世界的活力傳播出去。

責(zé)任編輯:張智萍
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