學(xué)風(fēng)和文風(fēng)都是黨風(fēng)?！包h八股”式的文風(fēng)在我們黨內(nèi)由來已久，在一定程度上已成頑疾。改造文風(fēng)是一場深刻的自我革新，應(yīng)當(dāng)拿出改革的勇氣和智慧，痛下決心，祛病除疾，大力培育求真務(wù)實、生動活潑、鮮明清新的優(yōu)良文風(fēng)。 舌尖筆尖上的不良文風(fēng)：實質(zhì)是思想病、作風(fēng)病 早在延安整風(fēng)時期，毛澤東同志就曾用“歪風(fēng)”、“逆風(fēng)”、“無賴”、“毒物”、“墻上蘆葦”、“山間竹筍”、“藏垢納污”、“像個癟三”、“開中藥鋪”、“懶婆娘的裹腳布”、“老鴉聲調(diào)向群眾哇哇叫”等形象化語句，對黨八股的“八大罪狀”，進行了淋漓盡致地批判。他指出：“黨八股這個形式，不但不便于表現(xiàn)革命精神，而且非常容易使革命精神窒息?！彼傲鞫救h，妨害革命”，“傳播出去，禍國殃民”，并且號召全黨同志遇到這種人就大喝一聲：“你有病呀！”使患者為之一驚，出一身汗，然后好好地叫他們治療。 文風(fēng)，看似是講話、為文的風(fēng)格和技巧，實則折射出一個人的精神境界、思想水平，反映的是知識修養(yǎng)、理論功底，體現(xiàn)的是素質(zhì)能力、工作作風(fēng)?！岸?、實、新”的文風(fēng)往往展示出理論自信和能力自信，而“長、空、假”的文風(fēng)往往同知識修養(yǎng)不夠、思想懶惰、作風(fēng)不實、工作不負責(zé)任相聯(lián)系，實際上是黨性不純的表現(xiàn)。比如，有的為顯擺政績、邀功請賞，故意虛報浮夸、假話連篇、報喜不報憂；有的怕犯錯誤、怕?lián)?zé)任，習(xí)慣于照講文件上的話、報刊上的話；有的圖明哲保身、做太平官，有意回避矛盾、文過飾非；有的想嘩眾取寵、沽名釣譽，講話時故作高深、故弄玄虛；有的不愿動腦、思想僵化，不去調(diào)查研究，安于唯上唯書；有的才疏學(xué)淺、能力平庸，出不了新點子，講不出新話、管用的話。這些毛病體現(xiàn)于舌尖、筆尖之上，而侵蝕于黨的肌體之內(nèi)，總病根是形式主義和官僚主義在作怪。 一切不良文風(fēng)都是同黨的性質(zhì)宗旨相對立、同黨歷史責(zé)任相背離的。它不僅損害講話者、為文者自身形象，也降低黨的威信，疏離黨群關(guān)系。它容易禁錮人們頭腦，窒息改革精神，妨礙黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行。因此，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從推進改革發(fā)展大業(yè)、密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、永葆黨的先進性和純潔性的高度，采取一系列措施，下決心轉(zhuǎn)作風(fēng)、正學(xué)風(fēng)、改文風(fēng)，讓黨員干部“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，以我們黨更加純潔強健的肌體，支撐中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。 好的文風(fēng)：有形更有魂，載道更載實，重情也重意 心正方能文正。舌尖、筆尖往哪兒拐，是大腦指揮、由心而生的，因而正風(fēng)須從正心開始。動筆、開口之前，首先捫心自問：我是站在誰的立場、代表誰的利益發(fā)出聲音？心底無私文自華。不為小我為大眾，不為做秀為做事，不為名利為工作，始終為黨的事業(yè)立言、為群眾利益鼓與呼，這樣的文風(fēng)才脫離了低級趣味。正心，才能使文章有“形”也有“魂”，特別是在“人人都有麥克風(fēng)、個個都是通訊社”的網(wǎng)絡(luò)時代，在一些重大是非問題上必須旗幟鮮明，提倡什么、反對什么，褒揚什么、貶斥什么，要毫不含糊，不能模棱兩可、八面玲瓏、四面討好。唯有如此，文章才有風(fēng)骨，才充滿浩然正氣。 道深方更有益。文因載道而著，道憑文新而彰。論之越有道，讀之越有益。這里的道，是指規(guī)律，大處講是人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律；小處說是做好本職工作之道、服務(wù)群眾之道、為人處事之道。有道，文章才有厚度、有深度、有高度，才耐人尋味、給人啟迪。否則，那種“為賦新詞強說愁”般的無病呻吟，只剩下膚淺和可笑，毛澤東同志說，“應(yīng)該伸出一個指頭向他刮臉皮”。 情至方可感人。情至真處文自馨，誠到深處石為開。語言背后是思想感情、是價值觀和立場，不善于同群眾說話是表象，本質(zhì)是心里沒裝著群眾，感情上疏離了群眾。一個對百姓疾苦漠不關(guān)心、麻木不仁的人永遠都說不出掏心窩、暖人心的話來。只有滿懷大眾情懷寫文章，緊貼百姓冷暖談工作，著眼群眾疾苦作講話，始終與群眾推心置腹、心有戚戚，同甘共苦、同聲相應(yīng)、同氣相求，才有親和力、感染力，才能引起共鳴，群眾才愿聽、愛看。 意新方才賞心。這里的“新”，既包括內(nèi)容，也包括形式。一篇文章或講話，如果不研究新情況、解決新問題、觸及新矛盾，沒有新發(fā)現(xiàn)、新思想、新感悟，提不出新思路、新策略、新舉措，總結(jié)不出新規(guī)律、新經(jīng)驗，看不到新材料、新語言或認識問題的新角度，通篇都是照搬照抄、東拼西湊，講重復(fù)的話、講沒用的話，讓人感覺味同嚼蠟，這樣的文章、講話便失去了意義。 文短才能悅目。習(xí)近平同志多次力倡“三短”：開短會、講短話、發(fā)短文。有的文章、講話，或添枝加葉、短話長說，或穿靴戴帽、照搬照抄，或面面俱到、堆砌材料，“有數(shù)量無質(zhì)量，有長度無力度”，“有價格無價值，有厚度無深度”。這樣的文風(fēng)只能讓聽眾、讀者昏昏欲睡，或者“臺上開大會、臺下開小會”。因此，我們要在把道理講透徹、把事情說明白、把任務(wù)交代清楚的前提下，盡最大努力做到開門見山、重點突出、意盡言止。 話實才必有用。文因做事而發(fā)，業(yè)借文實而興。開會、發(fā)文、講話都是為統(tǒng)一思想、推動工作的，必須緊扣人們的思想實際、工作實際。習(xí)近平同志曾力倡“五講五不講”：講符合實際的話不講脫離實際的話，講管用的話不講虛話，講有感而發(fā)的話不講無病呻吟的話，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話，講明白通俗的話不講故作高深的話。這要成為講話者的定律。 |
