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繪文化中國(guó)藍(lán)圖 尋可持續(xù)發(fā)展新支點(diǎn)
發(fā)表時(shí)間:2012-03-12   來源:中國(guó)網(wǎng)

    與“科技就是生產(chǎn)力”一樣,在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的大背景下,文化同樣也是一種生產(chǎn)力,且已成為反映綜合國(guó)力的重要組成部分,與經(jīng)濟(jì)、政治的相互融合也正呈現(xiàn)加速態(tài)勢(shì)。

  今年兩會(huì)上,文化改革再次成為關(guān)注的熱點(diǎn)話題,來自各行各業(yè)的委員就文化體制改革、文化傳承、文化“走出去”、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等問題建言獻(xiàn)策。

  文化傳承是民族生生不息的血脈

  溫家寶總理在今年的政府工作報(bào)告中稱,文化是人類的精神家園,優(yōu)秀文化傳承是一個(gè)民族生生不息的血脈。

  文化不僅僅是一個(gè)名詞,也是一個(gè)具有生命力、創(chuàng)造性歷史活動(dòng)過程的動(dòng)詞,需要不斷創(chuàng)造和革新的過程。

  全國(guó)政協(xié)委員、上海京劇院院長(zhǎng)馬博敏表示,事實(shí)上,文化的歷史就是一部不斷發(fā)展、創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)造史。后人繼承前人,又不同于前人。一代代杰出藝術(shù)家需要超越先輩的成就,推動(dòng)藝術(shù)的進(jìn)步,豐富藝術(shù)的寶庫(kù),才能保有藝術(shù)的活力。

  “目前,中國(guó)文化發(fā)展的最大困難在于人才培養(yǎng)?!瘪R博敏坦言。

  科學(xué)文化水平的提高離不開教育,而教育也是優(yōu)秀文化傳承的重要載體。“你永遠(yuǎn)不給他牛肉吃,他肯定不認(rèn)識(shí)牛肉?!比珖?guó)政協(xié)委員濮存昕指出,解決傳承的根本問題還是文化教育上。

  對(duì)此,全國(guó)政協(xié)委員姜昆也在今年兩會(huì)提案中特別提出,在基礎(chǔ)教育階段開展系統(tǒng)化的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,是中華民族文化偉大復(fù)興的重要措施之一。

  中華文化在傳承的同時(shí),創(chuàng)新也成為一種時(shí)代要求,立足于傳統(tǒng),不斷開出新義,體制創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新……讓中國(guó)傳統(tǒng)文化日益走進(jìn)民眾身邊,這樣才能使古老文明永葆青春。

  在談及傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新過程中是否會(huì)遭遇阻礙時(shí),全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)京劇院主要演員耿其昌表示并不擔(dān)心,并以京劇創(chuàng)新為例說明了他的觀點(diǎn),創(chuàng)新并不是標(biāo)新立異,不要把創(chuàng)新和繼承割裂開,如何用合適才是關(guān)鍵。

  民族多樣化也是我國(guó)文化傳承發(fā)展的一大特色。中華民族是由多民族組成的大家庭,然而,民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,從根本上制約了少數(shù)民族文化的發(fā)展,也影響了我國(guó)文化軟實(shí)力的提高和綜合國(guó)力的提升。

  作為代表少數(shù)民族地區(qū)的全國(guó)政協(xié)委員,內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席伏來旺認(rèn)為,中華民族文化是56個(gè)民族共同創(chuàng)造的,少數(shù)民族應(yīng)主動(dòng)融入大文化圈,大文化要關(guān)注少數(shù)民族文化。

  而另一位來自少數(shù)民族地區(qū)的委員,原內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)常委、原內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳廳長(zhǎng)高延青則表示擔(dān)憂,目前少數(shù)民族文化正逐漸消失, “各少數(shù)民族聚居區(qū)都應(yīng)該上升為國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū),重視即將消失的文化,否則中華民族文化多樣性就失去了物證?!?/p>

  用社會(huì)主義價(jià)值觀引導(dǎo)道德文化健康發(fā)展

  雖然目前中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,但是道德文化發(fā)展在不少時(shí)候卻被視為“軟肋”。過去一年,一系列與道德缺失相關(guān)的焦點(diǎn)事件頻發(fā),不斷挑戰(zhàn)公民道德底線,引發(fā)人們對(duì)社會(huì)文化發(fā)展和改革的深層思索。

  中共十七屆六中全會(huì)通過《決定》指出,必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程,貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域,體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面,堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

  社會(huì)期待道德建設(shè),就需要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作用。

  今年是雷鋒同志犧牲50周年,3月5日,也是毛澤東主席題詞號(hào)召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”49周年的日子。連日來,各媒體深入報(bào)道學(xué)雷鋒重要活動(dòng),廣泛宣傳學(xué)雷鋒先進(jìn)典型,多方面闡述了新時(shí)代的雷鋒精神。有分析人士認(rèn)為,這也是中國(guó)提出社會(huì)主義文化建設(shè)的一部分。

  “讓核心價(jià)值觀看得見摸得著,充分利用優(yōu)秀典范人物的帶動(dòng)作用?!眹?guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)金一南委員認(rèn)為,價(jià)值觀教育和法律不一樣,不是一種強(qiáng)制性的約束和要求,而是一種溫情式的召喚,要想賦予這個(gè)召喚以強(qiáng)大的感染力,就應(yīng)該推出具體體現(xiàn)了這種價(jià)值觀的真實(shí)可感的人物。

  全國(guó)政協(xié)常委、中共中央黨史研究室主任歐陽(yáng)淞表示,社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)該以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)對(duì)象。抓住了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí),其他對(duì)象的學(xué)習(xí)就不難了。

  作為一名文化事業(yè)工作者,全國(guó)政協(xié)委員宋春麗則提出,不僅僅是關(guān)注,而是要帶有引領(lǐng)式的去做,也是一種榜樣的樹立。

  時(shí)代需要偶像、國(guó)家需要信仰、民族需要精神家園,道德追問引發(fā)全民反思,誠(chéng)信缺失亟待修正,只有將文化融入國(guó)民教育精神文明建設(shè)之中,國(guó)家和民族的社會(huì)核心價(jià)值體系才能形成。

  文化走出去“任重道遠(yuǎn)”

  如今,全世界到處都布滿了中國(guó)制造的產(chǎn)品。然而中國(guó)的崛起,不能僅僅只有經(jīng)濟(jì),如何提升中國(guó)文化軟實(shí)力以及讓中國(guó)文化走出去,成為新的課題。

  孔子學(xué)院在世界各地蓬勃發(fā)展也正成為中華文化走出去的成功案例。

  去年10月,中共十七屆六中全會(huì)首次將“文化命題”作為中央全會(huì)議題,其中,明確提出要加強(qiáng)孔子學(xué)院建設(shè),為孔子學(xué)院在中華文化走向世界的進(jìn)程中發(fā)揮更大作用指明了方向,提出了新的更高要求,要充分發(fā)揮孔子學(xué)院在推動(dòng)中華文化走出去和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中的重要作用。

  “中國(guó)在100多個(gè)國(guó)家建立了大約350所孔子學(xué)院,這都是經(jīng)外方邀請(qǐng)后成立的,現(xiàn)在還有很多邀請(qǐng),但是一時(shí)不能完全滿足?!比珖?guó)政協(xié)十一屆五次會(huì)議新聞發(fā)言人趙啟正表示,中國(guó)語(yǔ)言的國(guó)際傳播是為了溝通中國(guó)和世界,也呼應(yīng)國(guó)際上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的需求。

  海外專家學(xué)者對(duì)中國(guó)促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮和文化“走出去”戰(zhàn)略也給予了積極評(píng)價(jià)。丹麥著名漢學(xué)家、哥本哈根商務(wù)孔子學(xué)院院長(zhǎng)韋爾納·沃爾姆說,孔子學(xué)院對(duì)推動(dòng)中國(guó)文化在海外的傳播起了非常積極的作用。隨著中國(guó)的日益發(fā)展以及對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響的增強(qiáng),未來國(guó)際上肯定會(huì)越來越重視中國(guó)的文化。

責(zé)任編輯:張智萍
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