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　　楊曉陽(yáng):中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)。著名畫作有:國(guó)畫《沸騰的黃土地》、《黃巢進(jìn)長(zhǎng)安》、《黃河的歌》及巨幅壁畫《絲綢之路》等。近年來(lái)大力提倡“大美術(shù)”、“大美院”。

　　記者:“十二五”開(kāi)局之年,我國(guó)面臨著重要的發(fā)展契機(jī),文化也不例外。在兩會(huì)召開(kāi)之際,您有怎樣的期待?

　　楊曉陽(yáng):兩會(huì)是商討和制訂國(guó)家政策的重要時(shí)機(jī)?，F(xiàn)在國(guó)家如此重視文化,十七屆六中全會(huì)專題討論文化發(fā)展方向,這在歷史上都是極其少有的。身為藝術(shù)家,我們要好好創(chuàng)作,不然對(duì)不起我們所處的時(shí)代。我們不能再畫別人已有的東西,不能臨摹西方的畫作,也不要模仿古人,我們應(yīng)該創(chuàng)作一些屬于我們這個(gè)時(shí)代我們這個(gè)民族的藝術(shù)。近日出臺(tái)的“文藝界核心價(jià)值觀”,對(duì)我們藝術(shù)家提出了“愛(ài)國(guó)、為民、崇德、尚藝”要求,作為國(guó)家頂級(jí)畫院,我們不應(yīng)該媚俗,應(yīng)該思考民族藝術(shù)的走向,國(guó)家級(jí)畫院要在深層、高端思考一個(gè)民族藝術(shù)的走向。

　　記者:既不走西方套路,又不重復(fù)前人老路,我們的文化藝術(shù)走向應(yīng)該是怎樣的?

　　楊曉陽(yáng):當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)評(píng)價(jià)體系存在誤區(qū),一個(gè)普遍的問(wèn)題是以西方標(biāo)準(zhǔn)為正宗,對(duì)我們中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足,文化自信不夠。中國(guó)繪畫有幾千年歷史,過(guò)去一直處于世界領(lǐng)先地位,由于過(guò)去兩百年中我們經(jīng)濟(jì)落后了,使得西方藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)成為了我們的主流。西方藝術(shù)講究“寫實(shí)”,把人物和事物畫得像照片一樣,可是攝影術(shù)發(fā)明之后,很多藝術(shù)家都很茫然,于是他們走向了另一個(gè)極端,就是“抽象”。西方的某些后現(xiàn)代藝術(shù)作品甚至以不具有任何美感的事物作為表現(xiàn)對(duì)象。

　　而我們中國(guó)的藝術(shù)講究“寫意”,其實(shí)“寫意”比“寫實(shí)”具有更高的審美價(jià)值。中國(guó)藝術(shù)的最高境界是表現(xiàn)想象中的事物——從彩陶到青銅再到玉器,每一件藝術(shù)作品都并非描摹真實(shí)的存在。我們應(yīng)該重視研究我們自己的傳統(tǒng)藝術(shù),要對(duì)自己的傳統(tǒng)有自信,不能以西方的美學(xué)為正宗。

　　記者:您曾任西安美院院長(zhǎng),多年從事藝術(shù)教育,您認(rèn)為當(dāng)前文化藝術(shù)評(píng)價(jià)體系建設(shè)應(yīng)該從何著手?

　　楊曉陽(yáng):我認(rèn)為要改變以西方標(biāo)準(zhǔn)作為審美標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)狀,還是應(yīng)該從美術(shù)教育著手。現(xiàn)在美術(shù)學(xué)院的教育還是蘇聯(lián)體系,在改革開(kāi)放之后加入了一些歐美的因素,在學(xué)科設(shè)置上,國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑、工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)等科目,多數(shù)以西畫為基礎(chǔ),缺乏我們自己時(shí)代的東西。如果現(xiàn)有藝術(shù)教育體系不改變,就會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)藝術(shù)走向形成一種誤導(dǎo)。

　　世界經(jīng)濟(jì)一體化,文化必然互相影響,我們并不否認(rèn)西方文化藝術(shù)的價(jià)值,但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)和強(qiáng)調(diào)我們民族的藝術(shù)。

　　記者:“十二五”文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要提出健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系。您認(rèn)為藝術(shù)品市場(chǎng)如何進(jìn)一步完善?

　　楊曉陽(yáng):中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)模式是在上世紀(jì)80年代引進(jìn)的西方模式,還需要較長(zhǎng)時(shí)間的培育。在沒(méi)有完善之前,藝術(shù)品的價(jià)值和價(jià)格往往出現(xiàn)很大的反差,社會(huì)對(duì)藝術(shù)品的認(rèn)識(shí)與專家對(duì)藝術(shù)品價(jià)值的認(rèn)定是有距離的。但是藝術(shù)品必須有市場(chǎng),因?yàn)樗囆g(shù)品最終還是一種消費(fèi)品,要以市場(chǎng)價(jià)格來(lái)體現(xiàn)它的藝術(shù)價(jià)值,而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,藝術(shù)品的市場(chǎng)價(jià)格最終是會(huì)符合它的價(jià)值的。(記者 單三婭 韓 寒 人像攝影:記者 蔣新軍)