20世紀(jì)三四十年代，面對日本帝國主義的瘋狂侵略，為把以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)建設(shè)成為“抗日的堡壘”、“民主的模范”，毛澤東積極倡導(dǎo)一種新的社會風(fēng)尚——“延安作風(fēng)”。除了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的各項(xiàng)政策措施外，毛澤東十分注重思想建設(shè)，特別是針對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，他強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決反對官僚主義。經(jīng)過努力，延安逐漸形成了以勤儉、平等、民主、親民等為主要內(nèi)容的新風(fēng)尚。延安作風(fēng)的形成和影響，有力推動了抗日戰(zhàn)爭以及后來民族解放戰(zhàn)爭的進(jìn)程。 延安，這座歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑的歷史古城，到20世紀(jì)30年代，在中國飽經(jīng)內(nèi)憂外患的關(guān)鍵時刻，走到了歷史前臺，成為舉國矚目的中心。之所以受到人們關(guān)注，不是因?yàn)檫@座城本身發(fā)生了什么神奇變化，而是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的到來，使這里形成了一種新的社會風(fēng)尚——延安作風(fēng)。這種新的精神追求使延安成為一座高聳的精神燈塔，指引人們奮勇前進(jìn)、爭取光明。 什么是延安作風(fēng)？毛澤東曾有過生動的解釋。1939年秋的一天，毛澤東應(yīng)邀去延安馬列學(xué)院作報(bào)告。馬列學(xué)院特意安排教育處長鄧力群、教育干事安平生、宣傳干事馬洪和校務(wù)處長韓世福四人，前往楊家?guī)X迎接，中途在延河的一座橋上迎面遇到了毛澤東。毛澤東得知他們的來意后，搖搖手說：“這樣做有點(diǎn)不好，一個人做報(bào)告要四個人接，要不得！要不得！”說話之間，毛澤東又用眼睛盯著他們四個人，哈哈大笑說：“四個人，轎子呢？你們不是抬轎子來接我呀？下回跟你們領(lǐng)導(dǎo)說，再加四個人，來個八抬大轎，又體面，又威風(fēng)。要是還有人，再來幾個鳴鑼開道的，派幾個搖旗吶喊的，你們說好不好？”毛澤東的風(fēng)趣幽默，把大家都逗樂了。但毛澤東接著說：“那才不像話嘛，對不對？皇帝出朝，要乘龍車鳳輦；官僚出閣，要坐八抬大轎，前簇后擁，浩浩蕩蕩，擺威風(fēng)。我們是共產(chǎn)黨人，是講革命的，要革皇帝官僚的命，把舊世界打個落花流水。我們既要革命，既要和舊的制度決裂，就萬萬不能沾染官僚習(xí)氣。從楊家?guī)X到馬列學(xué)院，十里八里路，二萬五千里長征都走過來了，這幾步路算得了什么？……我們要養(yǎng)成一種新的風(fēng)氣，延安作風(fēng)。”（參見譚邏松、張其俊編著《毛澤東的幽默故事》，同心出版社1993年版，第33—34頁。） 為什么要養(yǎng)成這種新的“延安作風(fēng)”呢？毛澤東的答案很明確：“我們是共產(chǎn)黨人，是講革命的。”中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就將人民的利益擺在高于一切的位置，將全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。為了讓人民群眾過上幸福生活，無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，義無反顧地踏上革命征程。延安時期，中華民族面臨亡國滅種的危險，為了保家衛(wèi)國，中國共產(chǎn)黨毅然擔(dān)起抗日救國的重任，舉起團(tuán)結(jié)全民族抗戰(zhàn)的大旗?！按蜩F還需自身硬”，要團(tuán)結(jié)全國各民族、各階層人士共御外辱，首先就要從自身做起，形成良好作風(fēng)，豎立一個標(biāo)桿，以實(shí)際行動作出表率。同時，20世紀(jì)30年代末40年代初，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，斗爭趨于白熱化；根據(jù)地內(nèi)部也出現(xiàn)財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難、物資匱乏的情況。在這種情況下，要激發(fā)人們的斗志，給人們以希望，也要求中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)出不同于以往黨派、軍隊(duì)的作風(fēng)。另外，相比于以前，對中國共產(chǎn)黨來說，在延安時期總算是穩(wěn)定了不少，不僅有了比較穩(wěn)固的根據(jù)地，還實(shí)現(xiàn)了局部執(zhí)政。在這種情況下，一些意志薄弱者，忘卻了艱苦奮斗精神、拋棄了謙虛謹(jǐn)慎態(tài)度，有些驕傲自滿了，甚至要享受生活了。這種現(xiàn)象雖是少數(shù)，也必須給予嚴(yán)厲警示，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，鑄造一種新的社會風(fēng)尚。這種風(fēng)尚，就是要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，就是要平等民主、與人民群眾同甘共苦，就是要謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。 社會風(fēng)氣不是孤立的，而是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等狀況的綜合反映。要培育一種新的社會風(fēng)尚，必須從多個方面入手，協(xié)同合作，才能取得成效。為了造就延安作風(fēng)，毛澤東花費(fèi)了大量精力，特別是在陜甘寧邊區(qū)的建設(shè)上，采取了諸多措施。比如，經(jīng)濟(jì)上，開展大生產(chǎn)運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)自力更生，積極發(fā)展生產(chǎn)；政治上，按照“三三制”原則，建立民主政府，讓人民群眾廣泛參與；文化上，倡導(dǎo)“民族的、科學(xué)的、大眾的”新民主主義文化，等等。相對于解決這些現(xiàn)實(shí)問題，人的思想的轉(zhuǎn)變，更為不易。 為了解決人的思想認(rèn)識問題，培育良好的社會風(fēng)氣，毛澤東首先從黨風(fēng)建設(shè)入手。1942年，針對黨內(nèi)存在的一些不良風(fēng)氣，他在《整頓黨的作風(fēng)》中指出：“主觀主義、宗派主義、黨八股，這三股歪風(fēng)，有它們的歷史根源，現(xiàn)在雖然不是占全黨統(tǒng)治地位的東西，但是它們還在經(jīng)常作怪，還在襲擊我們，因此，有加以抵制之必要，有加以研究分析說明之必要。”1943年，他在《組織起來》中進(jìn)一步指出：“我們不應(yīng)該自滿，我們還要繼續(xù)作自我批評，還要繼續(xù)求進(jìn)步。我們的生產(chǎn)也要繼續(xù)求進(jìn)步。我們臉上有灰塵，就要天天洗臉，地上有灰塵，就要天天掃地?！彼€說：“我們決不能一見成績就自滿自足起來。我們應(yīng)該抑制自滿，時時批評自己的缺點(diǎn)，好像我們?yōu)榱饲鍧?，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣?！?942年開始的以反對主觀主義、宗派主義、黨八股為主要任務(wù)的整風(fēng)運(yùn)動，目的也是進(jìn)一步端正黨的思想路線，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。 |
