看過電影《焦裕祿》的人，多半記得那句生動的名言“吃別人嚼過的饃沒味道”，說的是領(lǐng)導(dǎo)干部要頻下基層，躬訪群眾，了解實(shí)情，而不能僅僅依靠下級匯報來做決策。再往深想一層，領(lǐng)導(dǎo)干部還需要警惕，有些“饃”不僅“沒味道”，還“發(fā)餿變味”了。 曾幾何時，有的匯報材料就存在摻假兌水的現(xiàn)象。什么好聽，什么能展示形象、政績，就揀什么說。有的調(diào)研報告，不是基于第一手鮮活資料，而是在各級各部門提供的材料基礎(chǔ)上編改。有的人作報告，口若懸河，文采斐然，就是不針對實(shí)際，不觸及實(shí)質(zhì)問題。一言以蔽之，不說真話、不道實(shí)情。值得深思的是，為什么這一現(xiàn)象總是如同牛皮癬一樣難以祛除？ 言為心聲。說什么，不說什么，都是心理狀態(tài)的一種反映。匯報失真，說話失實(shí)，究其源，乃是有其“心病”。一是“不敢說”，對真話有顧慮，怕領(lǐng)導(dǎo)不愛聽，“哪壺不開提哪壺”， 怕將來被扣帽子、穿小鞋；二是“不肯說”，有時說假話有利可圖，“炫富”可夸大政績，“哭窮”可爭取資源；三是 “不愿說”，覺得身邊很多人都不說真話，自己又何必做個“異類”，不如隨波逐流、沉默是金。我們說話干事，如果習(xí)慣于假對假、空對空，還怎么開展工作、推動事業(yè)？ 童言無忌，就在于孩童無懼說話的環(huán)境，有什么說什么，把心里真實(shí)的感受、想法說出來。人長大了，就必然會顧忌說話的環(huán)境，趨利避害是人的本能，一旦說話的環(huán)境不對，很多人就會言不由衷、假話連篇。這種轉(zhuǎn)變，于社會生活而言，可能多了些“迷霧”，難以聽到人與人之間的心聲。但于我們的事業(yè)而言，卻是相當(dāng)有害，正如古人所言“天下以言為戒，最國家之大患也?！币舱虼耍覀儽仨氈铝τ趧?chuàng)造說真話的環(huán)境。 說真話與聽真話，這是一枚硬幣的兩面。但歷史與現(xiàn)實(shí)均告訴我們，說真話的“指揮棒”握在“聽真話”者手中。唐官裴矩，舊為隋臣。隋煬帝喜歡恭維，他就溜須拍馬。唐太宗愛聽真話，他就面折廷爭。司馬光評價說，裴矩“非其性有變也”，而是“君樂聞其過，則佞化為忠”。上有所好，下必甚焉。有聽逆耳忠言的胸襟與肚量，聞過則喜，聞頌則憂，人們就越來越習(xí)慣于說真話。 上世紀(jì)60年代，周恩來下基層調(diào)研農(nóng)民對公社食堂的真實(shí)想法。當(dāng)時“浮夸風(fēng)”盛行，地方搞“安排”，農(nóng)民有顧慮，調(diào)研最初也不成功。為了聽到真話，周恩來擠出4天時間，走家串戶，與群眾同吃同住，終于讓群眾掏出了心窩子。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，處處以聽真話、聽心里話為目標(biāo)，主動尋找聽真話的環(huán)境，為說真話者撐腰，就一定能夠聽到最真實(shí)的聲音，也必定能扭轉(zhuǎn)不說真話的風(fēng)氣。 “蓬生麻中，不扶自直”。讓聽真話、說真話的人不僅“沒罪過”，而且得褒揚(yáng)，讓愛聽假話、常說假話的人不僅“沒市場”，還要受懲罰，堅決杜絕說真話吃虧、說假話得利的情況，就必會出現(xiàn)知無不言、言無不盡的好局面，我們又何愁聽不到真話實(shí)情、何患發(fā)現(xiàn)不了真問題？轉(zhuǎn)變作風(fēng)，就不妨從營造說真話的環(huán)境開始。（曾銳） |
