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“真話”從哪里來(lái)
發(fā)表時(shí)間:2013-09-09   來(lái)源:河北日?qǐng)?bào)

  黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),很多單位、部門(mén)都以群眾為鏡,請(qǐng)群眾搞評(píng)議、查問(wèn)題、找不足,然而在有些地方實(shí)際效果卻不甚理想:一些地方向群眾發(fā)出征詢意見(jiàn)表,結(jié)果群眾浮皮潦草劃拉了點(diǎn)意見(jiàn),輕描淡寫(xiě)地講了些問(wèn)題,甚至交了不少“白卷”。

  一些干部與群眾當(dāng)面交流,請(qǐng)群眾提意見(jiàn),結(jié)果群眾躲躲閃閃,客客氣氣,盡說(shuō)些不痛不癢、不溫不火的話,甚至講些吹捧之語(yǔ)、溢美之詞。

  面對(duì)這樣的結(jié)果,有的干部暗自慶幸,覺(jué)得自己輕松過(guò)關(guān),缺點(diǎn)沒(méi)有被發(fā)現(xiàn),不足沒(méi)有被指出;有的干部自我感覺(jué)良好,認(rèn)為群眾意見(jiàn)少說(shuō)明自己在群眾心里印象好。實(shí)際上,真正的清醒者對(duì)此非但樂(lè)不起來(lái),還要驚出一身冷汗。

  當(dāng)前,“四風(fēng)”問(wèn)題很大程度上屬于共性現(xiàn)象,雖不是每個(gè)干部都有,但也大量而普遍地存在。在這樣的背景下,請(qǐng)群眾對(duì)干部評(píng)頭論足,如果聽(tīng)不到批評(píng)之聲,聽(tīng)不到讓人臉紅、出汗、緊張的話,本身就很不正常,那只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題:群眾沒(méi)有講真話!

  聽(tīng)不到真話,聽(tīng)不到批評(píng),實(shí)際很可怕。批評(píng)的聲音是推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)步的力量。培根曾說(shuō)過(guò),一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中,所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中得出的光明更是干凈、純粹。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),干部請(qǐng)群眾搞評(píng)議、查問(wèn)題、找不足,目的就是要聽(tīng)諍言、真話。群眾說(shuō)真話,干部才能在群眾這面鏡子中看到自己的“真容”。 聽(tīng)不到真話,就看不準(zhǔn)問(wèn)題,把握不住要害,也就不可能找到真病灶。

  “群眾有話不敢說(shuō),要看做大禍臨頭,馬上反省?!边@是謝覺(jué)哉同志曾經(jīng)講過(guò)的一句話。教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展得好不好,群眾肯不肯講真話很關(guān)鍵。如何才能讓群眾講真話,這個(gè)問(wèn)題值得每一名干部去反思。

  群眾不講真話,根源還是出在干部身上。干部不愿聽(tīng)真話、不敢聽(tīng)真話、不會(huì)聽(tīng)真話,才導(dǎo)致了群眾不肯講真話。

  群眾講不講真話,首先取決于干部對(duì)真話的態(tài)度。面對(duì)直言、諍言、怨言、逆耳之言,干部是聞過(guò)則喜,還是聞過(guò)則怒,直接決定了群眾是不是講真話。

  1942年8月的一天,延安邊區(qū)政府的小禮堂正在開(kāi)會(huì),忽然雷聲大作,一聲霹靂,延川縣縣長(zhǎng)被雷擊中身亡。事后,有人說(shuō):“雷公怎么不擊死毛澤東?”毛澤東聽(tīng)說(shuō)后,不急不躁,認(rèn)為那個(gè)人肯定有意見(jiàn)。經(jīng)調(diào)查,原來(lái)當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)征糧過(guò)多心存不滿。毛澤東于是指示邊區(qū)政府將征糧從原定的20萬(wàn)石減為16萬(wàn)石,受到當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。領(lǐng)導(dǎo)干部要想聽(tīng)到群眾的真話,就必須有誠(chéng)心納諫的雅量,絕不能順乎吾心,則喜之不盡,有違吾意,則惱羞成怒。

  群眾講不講真話,還取決于干部聽(tīng)真話的方法。群眾不愿講真話,有時(shí)是因?yàn)楦刹孔黠L(fēng)不深入、方法不對(duì)頭。比如,在教育實(shí)踐活動(dòng)中,有的地方征求群眾意見(jiàn),只是“文來(lái)文往”,與群眾不見(jiàn)面、不交流,形式主義的問(wèn)卷?yè)Q來(lái)的只能是形式主義的回答。還比如,有的單位關(guān)起門(mén)來(lái)搞活動(dòng),把機(jī)關(guān)當(dāng)基層,把“官眾”當(dāng)群眾,意見(jiàn)征求了半天,真正的一線基層沒(méi)走下去,真正的服務(wù)對(duì)象沒(méi)照上面,如此怎么能聽(tīng)到真話。

  真話如真金,不用真力氣,不下真功夫,是“淘”不出來(lái)的。前不久,電影《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》熱映,鉤沉起人們對(duì)周恩來(lái)同志在我省武安伯延公社調(diào)研往事的回憶。上世紀(jì)60年代初,深受浮夸風(fēng)之害的農(nóng)村又遭受了自然災(zāi)害的打擊,周恩來(lái)到伯延公社調(diào)研就是想知道農(nóng)民怎么想。然而,出于各種顧慮,周恩來(lái)最初的調(diào)研也沒(méi)有摸清真實(shí)情況。為了聽(tīng)到真話,周恩來(lái)擠出4天時(shí)間,走家串戶,與群眾同吃同住,終于讓群眾掏出了心窩子。電影中,周恩來(lái)與農(nóng)民張二廷像老朋友一樣對(duì)話的場(chǎng)景讓人動(dòng)容,也給今天的領(lǐng)導(dǎo)干部如何聽(tīng)真話帶來(lái)了啟示。

  “訟吾過(guò)者是吾師。”各級(jí)干部只要有一顆謙恭之心,俯下身子,放下架子,甘當(dāng)群眾小學(xué)生,真心實(shí)意尊重群眾,誠(chéng)心誠(chéng)意求教群眾,如此,何愁聽(tīng)不到真話?讓群眾講真話又有何難?(李忠志)

責(zé)任編輯:桑小婷