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——二論學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上重要講話精神

　　習(xí)近平總書記強調(diào)，要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。這些重要論述，為我們把握正確思路、堅定文化自信、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)提供了科學(xué)指南和行動綱領(lǐng)。

　　構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，既要立足中國，也應(yīng)借鑒國外。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，對于中華民族的形成、繁衍、統(tǒng)一及自立于世界民族之林，起到了不可估量的作用，對于人類文明的進(jìn)步和發(fā)展，也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，華夏兒女無不為之感到驕傲與自豪。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，一定要根植于中華文化的深厚土壤，堅定不移走自己的路。當(dāng)然，弘揚民族優(yōu)秀文化，絕不意味著排斥外來文化。國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，包括世界所有國家哲學(xué)社會科學(xué)取得的積極成果，可以成為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的有益借鑒。

　　構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，既要挖掘歷史，也應(yīng)把握當(dāng)代。歷史是最好的教科書和營養(yǎng)劑。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，要加強對中外歷史的學(xué)習(xí)研究，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢，在對歷史的深入思考中構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。而且，當(dāng)代中國正經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會變革，正進(jìn)行著宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)以我們正在做的事情為中心，從改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論。

　　還要看到，人類生活在同一個地球村，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的命運共同體。只有促進(jìn)不同文明、不同發(fā)展模式交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發(fā)展，才能創(chuàng)造一個各盡所能、合作共贏、奉行法治、公平正義、包容互鑒、共同發(fā)展的未來。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，也必須有這樣的視角，做到關(guān)懷人類、面向未來。

　　“立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來”24個字，涉及古今中外等多個維度。按照這一思路構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，就要體現(xiàn)繼承性、民族性，善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來；體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性，以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系；體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性，不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，努力構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系。這樣的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，是成熟的標(biāo)志和實力的象征，也是文化自信的體現(xiàn)。（經(jīng)濟日報評論員）