新華社北京3月13日電（記者 白陽(yáng)、董小紅、李金紅）這是一組令人痛心的數(shù)字：我國(guó)共有３８?jìng)€(gè)非遺項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄，是全世界入選項(xiàng)目最多的國(guó)家；然而根據(jù)民進(jìn)中央在今年兩會(huì)前的調(diào)研，在我國(guó)公布的1986名國(guó)家級(jí)非遺傳承人中，已有250人去世，“人走技失”問題嚴(yán)重。
參加兩會(huì)的多位代表委員指出，我國(guó)的非遺保護(hù)一方面普遍面臨著市場(chǎng)萎縮、后繼無(wú)人等困境；另一方面，一些以“非遺保護(hù)”為名的商業(yè)行為，正侵蝕、破壞著非遺的根基。
“非遺熱”背后的冷尷尬
?。保常罚岔?xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，１１０４２項(xiàng)省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目……近年來(lái)，一股“非遺熱”正在全國(guó)掀起，有的地方還專門設(shè)立了申報(bào)非遺事務(wù)的機(jī)構(gòu)。然而提起國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇的現(xiàn)狀，68歲的全國(guó)人大代表、川劇表演藝術(shù)家余開源卻并不樂觀：“都說(shuō)現(xiàn)在‘藝考熱’，但去年四川２萬(wàn)多名藝考生，只有十幾個(gè)報(bào)考川劇專業(yè)；四川過去有３００多家川劇團(tuán)，現(xiàn)在只剩下６家了?！彼f(shuō)，現(xiàn)在的觀眾中，看“變臉”“噴火”等熱鬧的多，欣賞劇目本身的少；在家里看電視的多，花錢去劇場(chǎng)看演出的少。
在經(jīng)濟(jì)較為落后的民族地區(qū)，非遺藝術(shù)的生存更為艱難。有著3000多年歷史的黎錦，于2009年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織首批急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但在工業(yè)紗線產(chǎn)品的沖擊下，傳統(tǒng)黎錦幾乎已經(jīng)從市場(chǎng)上消失。
“制作黎錦費(fèi)時(shí)費(fèi)力還賣不上價(jià)錢，甚至還得倒貼錢，越來(lái)越多的年輕人外出打工，我們村900口人里現(xiàn)在只剩1名黎錦傳承人了?！眮?lái)自海南省五指山市暢好鄉(xiāng)番賀村的全國(guó)人大代表黃月芳說(shuō)。來(lái)自四川省涼山彝族自治州甘洛縣的全國(guó)人大代表潘成英也憂心忡忡地表示，曾經(jīng)在大涼山廣為流傳的“口弦”，現(xiàn)在只在喪事、婚禮等少數(shù)場(chǎng)合才會(huì)彈奏，喜歡這種樂器的年輕人越來(lái)越少，而且經(jīng)常學(xué)不了多久就外出打工，更談不上技藝精通。
民進(jìn)中央副主席、全國(guó)政協(xié)常委朱永新告訴記者，他在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，因經(jīng)濟(jì)效益差、技術(shù)難度高導(dǎo)致的傳承人老化斷層，和因傳統(tǒng)生活方式改變導(dǎo)致的文化土壤消失，是全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目前面臨的主要問題。
兩難的保護(hù)：商業(yè)向左，傳統(tǒng)向右
“八百里秦川，千萬(wàn)里江山，扯開了嗓子，華陰老腔要一聲喊……”在2016年央視春晚舞臺(tái)上，一曲融合了戲曲與搖滾樂元素的《華陰老腔一聲喊》，讓華陰老腔——這個(gè)一度瀕臨消亡的古老劇種風(fēng)靡全國(guó)。
然而在全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任田青看來(lái)，這種“跨界混搭”的新型音樂雖然能夠幫助年輕人認(rèn)識(shí)陌生的傳統(tǒng)文化，但并不能從根本上解決非遺傳承面臨的困境。
“非遺不是不能創(chuàng)新的‘老古董’，但要在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新?！彼f(shuō)，由白先勇操刀的青春版《牡丹亭》，對(duì)較為冗長(zhǎng)的原本進(jìn)行了精編，并借鑒了現(xiàn)代劇場(chǎng)的某些舞臺(tái)元素，更適應(yīng)現(xiàn)代人的審美節(jié)奏，這種尊重傳統(tǒng)的創(chuàng)新獲得了口碑與市場(chǎng)的雙贏；然而，有的‘戲曲新編’只是將傳統(tǒng)戲曲生硬地與西洋音樂嫁接起來(lái)，并配上眼花繚亂的聲光電特效，空有熱鬧的外部，實(shí)則失去了戲曲本身的魅力。
更讓他憂慮的，是對(duì)知名非遺藝術(shù)的過度商業(yè)開發(fā)。“有的地方打著‘非遺’的旗號(hào)掙旅游的錢，只學(xué)了點(diǎn)皮毛就在各個(gè)旅游景點(diǎn)搭臺(tái)表演，看上去很熱鬧，但對(duì)非遺的保護(hù)傳承其實(shí)是種歪曲和破壞。”
“非遺藝術(shù)都擁有自身龐大而精妙的內(nèi)在系統(tǒng)，應(yīng)該得到全面完整的保護(hù)，而不是放大其中的某個(gè)元素，將其與藝術(shù)本身割裂開?！碧锴啾硎荆沁z不是不能商業(yè)化，但組織者首先要對(duì)非遺懷有敬畏之心，不能為了賺錢誤導(dǎo)觀眾。
非遺傳承如何“人走茶不涼”？
朱永新指出，他在對(duì)多地非遺現(xiàn)狀的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，非遺傳承“人走技失”現(xiàn)象十分突出，僅浙江嘉興一地，接受調(diào)查的26名傳承人中，有12位沒有接班人，占總數(shù)的46％。
他表示，與韓國(guó)、日本等國(guó)家相比，我國(guó)對(duì)非遺傳承人的財(cái)政支持力度還存在欠缺。目前國(guó)家級(jí)傳承人每人一年有10000元補(bǔ)貼，地方級(jí)傳承人每年補(bǔ)貼為4000元-5000元，僅靠財(cái)政支持還無(wú)法滿足他們的基本生存需求。特別是有的地方領(lǐng)取補(bǔ)貼手續(xù)繁瑣，一些生活在農(nóng)村的傳承人難以全部達(dá)到要求，領(lǐng)取補(bǔ)貼非常不便。
“一方面要提高非遺傳承人的社會(huì)地位、增加補(bǔ)貼幅度，并在社會(huì)公共服務(wù)方面為他們提供優(yōu)待政策；另一方面，要加強(qiáng)與高等教育、專業(yè)研究機(jī)構(gòu)的合作，打通非遺技藝傳承與學(xué)歷教育的通道，解決傳承人和專業(yè)人才的就業(yè)問題?！彼f(shuō)。
“川劇要進(jìn)學(xué)校、下基層，培育非遺的生存土壤。”在今年兩會(huì)上，余開源建議試點(diǎn)建立公私融合的混合體制學(xué)院，打破目前師范院校分學(xué)科分專業(yè)的教育體系，實(shí)行以藝術(shù)教育為主的全科教育，專門培養(yǎng)適應(yīng)鄉(xiāng)村教育狀況的一專多能的“全科型老師”。
田青則認(rèn)為，不同生存狀況的非遺要予以區(qū)別保護(hù)。對(duì)于古琴、昆曲等民間基礎(chǔ)較好、商業(yè)運(yùn)作較為成熟的非遺藝術(shù)，可以鼓勵(lì)其采取多種方式繼續(xù)開拓市場(chǎng)，吸引更多受眾；但對(duì)那些已經(jīng)與時(shí)代脫節(jié)、在當(dāng)下的市場(chǎng)環(huán)境中無(wú)法生存的非遺藝術(shù)，必須由國(guó)家撥款予以保護(hù)，并采取拍攝影像資料等措施進(jìn)行搶救性保護(hù)。
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，守護(hù)好這片中國(guó)人的精神家園，再把它原封不動(dòng)地交給子孫后代，這是我們這代人義不容辭的責(zé)任。”田青說(shuō)。
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