家，是社會的細胞。家庭的歷史必定伴隨著歲月的荏苒和社會的變革。3月5日，上海代表團部分代表熱議家風。 “從2006年我村創(chuàng)新開展了兩輪‘好家訓好家風’和2008年的‘星級戶’評選活動，得到了中央文明委和全國婦聯(lián)的重視和肯定，并于2014年在我區(qū)開展全國現(xiàn)場工作會議?！比珖舜蟠韺O躍明介紹，自己所在的上海市奉賢區(qū)南橋鎮(zhèn)楊王村，如今正受益于溫暖的好家風。 “以好的家訓形成好的家風、好的家風帶動好的村風，促進了我村各項事業(yè)全面發(fā)展?！睂O躍明代表說，村里通過農(nóng)民自己寫家訓作為農(nóng)民自治的標準，家家知曉、戶戶參與、全家上陣、反復推敲、凝練完善、展示推廣、入腦入心。好家訓厚重了鄉(xiāng)村家庭的文化根基，在好家訓、好家風的潛移默化中，農(nóng)民們自覺以家訓為座右銘崇尚新風，根除陋習，抵制封建迷信和消極行為。 同在上海團的全國人大代表曹可凡認為：家庭故事，家族歷史必定沉淀著一個民族的精神。 “等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，曹可凡代表表示，中華傳統(tǒng)文化歷來高度重視家庭型社會，強調(diào)以家庭為社會細胞，以家族為系統(tǒng)，人際關(guān)系以親情為紐帶，以禮義為規(guī)范。 曹可凡代表說，家庭型社會又是過日子文化，過日子要豐富多彩，不能整齊劃一，因此才產(chǎn)生了“天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣”這樣先進的理念，高度的智慧。保持整體的統(tǒng)一性必須以保持內(nèi)部的差異和多樣性，發(fā)揚個性為前提，這樣才能和諧共處，安居樂業(yè)。 近年來，人們家庭觀念日漸薄弱，導致價值失衡，道德淪喪，產(chǎn)生了物質(zhì)生活水平與幸福指數(shù)相悖的怪現(xiàn)象。對此，曹可凡代表建議，人們必須重歸家庭型社會，注重“家風”“家訓”“家史”，挖掘家庭文化內(nèi)涵。 曹可凡代表建議宣傳部門可聯(lián)合檔案館、圖書館，以“家風”“家訓”“家史”為主題，讓普通民眾書寫家庭故事、家族歷史，了解家族發(fā)展脈絡，增強家庭凝聚力，從中找尋能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閃光點，弘揚崇德，重建家庭型社會，進一步將踐行社會主義核心價值觀落細落小落實。 “沒有好的家風，人就容易‘任性’?！比珖舜蟠?、上海市長寧區(qū)虹橋街道虹儲居民區(qū)黨總支書記朱國萍說，家有家規(guī)、樓組有公約、社區(qū)有準則，整個國民素質(zhì)就能不斷提高。 “培養(yǎng)好的家風不僅是家庭的責任，社區(qū)氛圍也很重要?！弊鳛槎嗄甑幕鶎由鐓^(qū)干部，朱國萍代表說，現(xiàn)在上海等很多城市都在進行基層治理改革，要把社區(qū)居委會進一步解放出來，更好地服務群眾，開展各種公益、文化活動。“我們就是要在潛移默化中把社區(qū)這個大家庭的風氣搞好?！?記者 耿興敏) |
