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　　全國(guó)政協(xié)常委、民進(jìn)中央副主席、中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才在兩會(huì)記者會(huì)上說(shuō)，我最反對(duì)對(duì)文化用“開(kāi)發(fā)”這個(gè)野蠻詞匯，他直言，對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)“我是憂(yōu)大于喜，而且憂(yōu)大大地大于喜”。

　　馮驥才委員是長(zhǎng)期致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和古村落文化保護(hù)的專(zhuān)家、學(xué)者，以敢講真話(huà)而著稱(chēng)，以往每年兩會(huì)，他都要為文化遺產(chǎn)的保護(hù)大聲疾呼，今年兩會(huì)上，馮驥才再次直言不諱，足見(jiàn)他對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的擔(dān)憂(yōu)。

　　近些年，為發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，“開(kāi)發(fā)”文化，過(guò)度“榨取”文化遺產(chǎn)的價(jià)值成為各地普遍現(xiàn)象，據(jù)馮老調(diào)研，正是在狂熱的開(kāi)發(fā)潮中，10年間，我國(guó)有90萬(wàn)個(gè)富有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的古村落消失了，一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)丟失了。馮驥才說(shuō)，世界上尚無(wú)其他國(guó)家對(duì)自己的文化遺產(chǎn)用“開(kāi)發(fā)”這個(gè)詞，聯(lián)合國(guó)用的是“利用”，香港和臺(tái)灣地區(qū)用的是“活化”。信哉斯言，“開(kāi)發(fā)”這個(gè)詞真的夠野蠻，無(wú)半點(diǎn)文化味，無(wú)異于“推土機(jī)”的代名詞。很顯然，開(kāi)發(fā)就是一切向錢(qián)看，發(fā)展經(jīng)濟(jì)賺鈔票，而不是保護(hù)文化，使傳統(tǒng)文化及所彰顯的精神世代相傳。

　　文化遺產(chǎn)是老祖宗留下的十分寶貴的精神和物質(zhì)財(cái)富，失而不可復(fù)得。今人對(duì)待文化遺產(chǎn)，首先要以非常虔誠(chéng)的態(tài)度精心保護(hù)，確保遺產(chǎn)完好無(wú)損、完美無(wú)缺地留給后人。文化遺產(chǎn)的傳承也離不開(kāi)廣大公眾的參與，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，將遺產(chǎn)關(guān)在“深宮”里一味地保護(hù)，不與游客見(jiàn)面，似乎也不太現(xiàn)實(shí)。在保護(hù)的前提下，適當(dāng)利用遺產(chǎn)價(jià)值，讓遺產(chǎn)“活化”起來(lái)，也是需要的。但必須做到保護(hù)在前，利用在后；重保護(hù)、輕利用，決不能不保護(hù)、只開(kāi)發(fā)，一味從遺產(chǎn)中“淘金”，那無(wú)疑就本末倒置。

　　當(dāng)然，對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度，關(guān)鍵不在用詞上，“開(kāi)發(fā)”太野蠻、粗俗，完全可以換一個(gè)文雅、動(dòng)聽(tīng)、漂亮的詞語(yǔ)，但如果是虛情假意，用詞再美也是“皇帝的新裝”。真心保護(hù)文化，首先要對(duì)文化遺產(chǎn)心存敬畏；其次要徹底摒棄“靠山吃山”，把文化遺產(chǎn)當(dāng)作“搖錢(qián)樹(shù)”“提款機(jī)”。

　　第三要嚴(yán)格執(zhí)法。2011年6月1日，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式實(shí)施，我國(guó)從2006年開(kāi)始建立國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄至今，共有1219項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入國(guó)家級(jí)名錄，8500項(xiàng)進(jìn)入省級(jí)名錄，中國(guó)如此之多、燦爛輝煌的文化遺產(chǎn)在世界上是罕見(jiàn)的。但與此同時(shí)，很多文化遺產(chǎn)處于瀕危狀態(tài)，損害文化遺產(chǎn)的事件也時(shí)有發(fā)生，但并未受到法律追究，用馮驥才的話(huà)說(shuō)，非遺法成為一紙空文?？梢?jiàn)，保護(hù)文化遺產(chǎn)，法律必須給力。