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如何在當(dāng)代社會(huì)中活化傳統(tǒng)、弘揚(yáng)美德?
發(fā)表時(shí)間:2014-03-04   來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)

  【導(dǎo)語】國(guó)政協(xié)十二屆二次會(huì)議持續(xù)進(jìn)行中,文化藝術(shù)界的政協(xié)委員們的提案與觀點(diǎn)陸續(xù)呈現(xiàn),雅昌藝術(shù)網(wǎng)繼續(xù)以“藝術(shù)”問政兩會(huì)。全國(guó)人大代表、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江在接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)采訪時(shí)談到了他今年司考已久的提案:如何將“活化傳統(tǒng)、弘揚(yáng)美德”在社會(huì)中落實(shí)。

  雅昌藝術(shù)網(wǎng):許江院長(zhǎng)您好,請(qǐng)問您2014年兩會(huì)提案主要關(guān)注哪些方面?

  許江:今年的提案我思考了很久,我主要關(guān)注文化、文化教育、藝術(shù)方面。前幾年我們經(jīng)常在核心價(jià)值、體系建設(shè)的基礎(chǔ)上談如何繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)美德。剛好前幾天中央提倡的弘揚(yáng)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)美德、加強(qiáng)核心價(jià)值建設(shè),這種核心價(jià)值的建設(shè)是一種靈魂、聚心、固本、強(qiáng)基的基本內(nèi)容。以前我們講核心價(jià)值的建設(shè)很多都是在口號(hào)上和思想、精神的引導(dǎo)上,包括城市的核心思想描繪上,但我覺得僅僅是這些方面是不夠的,應(yīng)該要很好全面地把全社會(huì)動(dòng)員,并全民推廣,因此我這次的提案主要是關(guān)于如何活化傳統(tǒng)、弘揚(yáng)美德。

  關(guān)于中國(guó)的傳統(tǒng)大家都知道,所謂的傳統(tǒng)就是可傳之統(tǒng),就是可以代代傳承的作為統(tǒng)一思想和精神靈魂的東西。這個(gè)東西以前遭受了很多破壞和批判,的確其中有很多封建的、不健康的東西。但如何將中國(guó)傳統(tǒng)當(dāng)中優(yōu)秀的內(nèi)涵弘揚(yáng)出來,讓它活在我們的身邊,活在我們的生活當(dāng)中,而不是作為一個(gè)過去的、遙遠(yuǎn)的東西,尤其是如何將這種傳統(tǒng)種到年輕人的心靈里,種到年輕人的成長(zhǎng)過程當(dāng)中。

  實(shí)際上這其中的核心價(jià)值是非常重要的:為天地立心,為生民立命。心在哪里?天地本無心,這個(gè)心就是核心價(jià)值觀念,核心價(jià)值觀念在哪里?中國(guó)人的核心價(jià)值很大一部分活在傳統(tǒng)中,但是這個(gè)傳統(tǒng)在我們過去的歷史中受到了很大的破壞,后來經(jīng)濟(jì)建設(shè)中也受到了一些全球化、市場(chǎng)化的挑戰(zhàn),在這樣的情況下,我們?nèi)绾伟堰@個(gè)傳統(tǒng)、優(yōu)秀的傳統(tǒng)弘揚(yáng)起來,通過一些非常有效的做法,讓它活在我們的生活當(dāng)中,活在孩子成長(zhǎng)的過程當(dāng)中,這個(gè)非常重要,甚至是當(dāng)務(wù)之急。

  雅昌藝術(shù)網(wǎng):您談到的這種核心價(jià)值觀的建立不應(yīng)只是口號(hào),這種“活化傳統(tǒng)、弘揚(yáng)美德”該如何在社會(huì)中動(dòng)員和落實(shí)?

  許江:我覺得要從六個(gè)方面來做:

  一是閱讀經(jīng)典。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的真正的深刻內(nèi)涵是活在一系列經(jīng)史子集的那些經(jīng)典中,當(dāng)然今天要大家再去重讀經(jīng)史子集是很困難的,但是這其中的內(nèi)涵怎么通過小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育、全民教育能夠達(dá)到讓大家對(duì)內(nèi)涵有所了解,能夠瑯瑯上口的把這些經(jīng)典內(nèi)涵活化為實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容是很重要的,所以閱讀經(jīng)典始終是最重要的東西。

  二是更新禮儀。梁?jiǎn)⒊f:“中國(guó)重禮制,西方重法制”,中國(guó)人最重要的文化規(guī)范和根源都在一個(gè)“禮”,禮是中國(guó)教育中非常重要的東西,且莫說“禮是中國(guó)文化之魂”,這個(gè)禮并不僅僅是儀式,主要體現(xiàn)的是一些儀式,怎么通過一些健康的、合理的儀式規(guī)范的建立,讓我們的孩子在待人接物的時(shí)候有很好的禮儀,并且在他成長(zhǎng)的重要節(jié)點(diǎn)上,比如說出生、留學(xué)、成人、婚禮這樣的時(shí)刻,在他生命當(dāng)中種下這些重要的時(shí)刻來建構(gòu)一個(gè)待人接物、生長(zhǎng)成長(zhǎng)的一種禮樂文化,這個(gè)非常重要?,F(xiàn)在很多農(nóng)村在搞文化禮堂,已經(jīng)建設(shè)完成兩千個(gè),今年還要建三千個(gè),這是非常好的,但是文化不要只是重視硬件的建設(shè),更重要的是重視軟件的建設(shè),重視禮儀的建設(shè)。我們這些年,大學(xué)重視開業(yè)典禮、畢業(yè)典禮,其實(shí)目的不僅僅是要熱鬧,而是通過這個(gè)典禮把教育真正深刻的內(nèi)涵輸?shù)降涠Y的過程當(dāng)中,我們今天受教育就終身難忘,心靈得以提升,所以第二個(gè)是更新禮儀。

  三是培養(yǎng)技藝。中國(guó)人講“游于藝”,中國(guó)很多文化精神是活在這些傳統(tǒng)技藝當(dāng)中,比如說書法、繪畫,但在今天怎么讓我們的孩子能夠多少了解一些那些傳統(tǒng),通過寫毛筆字了解中國(guó)人的精神,勞作善手,藝事養(yǎng)心。用手邊的技藝來養(yǎng)中國(guó)人的文化靈魂,培養(yǎng)技藝。

責(zé)任編輯:張智萍