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　　■我們今天說向賴寧學(xué)習(xí)，是一種揚(yáng)棄，一種螺旋式上升的倡導(dǎo)，其實(shí)質(zhì)是為了更好地傳承中華民族傳統(tǒng)美德和精神。這是一種具有普適性的永恒的價(jià)值追求。從這個(gè)層面上看，賴寧這個(gè)精神符號永不過時(shí)，任何時(shí)候都有其存在和弘揚(yáng)的巨大價(jià)值。

　　一個(gè)中國男孩的精神世界

　　24年前，一個(gè)14歲的少年因?yàn)閵^不顧身地參與撲救山火英勇犧牲而被共青團(tuán)中央和國家教委授予“少年英雄”的稱號。1990年代，他成為中國青少年學(xué)習(xí)的榜樣，成為那個(gè)時(shí)代舍生取義、見義勇為的一個(gè)熠熠閃光的精神符號。他的事跡進(jìn)入了小學(xué)《思想品德》教科書。

　　他，就是賴寧，四川省石棉中學(xué)初二學(xué)生。

　　關(guān)于他的壯舉，通常都是這樣介紹的：1988年3月13日，為了撲滅突發(fā)山火，挽救山村，保護(hù)電視地面衛(wèi)星接收站的安全，他主動加入撲火隊(duì)伍，在烈火中奮戰(zhàn)四五個(gè)小時(shí)后遇難。隨著對他的生平事跡采訪的深入，人們發(fā)現(xiàn)，賴寧曾三次救火而不留姓名，他對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民、對生活無比熱愛。在初一時(shí)有道考試題：“當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該怎樣做？”賴寧的回答是：我們應(yīng)該以集體利益為重，把集體利益放在首位，個(gè)人利益放在次位，必要時(shí)要舍得犧牲個(gè)人利益去維護(hù)集體利益，關(guān)鍵時(shí)刻甚至要勇于獻(xiàn)出自己的生命去維護(hù)集體利益。次年他竟然用自己的生命印證了自己的這一回答。

　　賴寧有著遠(yuǎn)大志向，立志要做李四光那樣的科學(xué)家；他堅(jiān)持幾年為家鄉(xiāng)探險(xiǎn)尋寶，利用節(jié)假日采集礦石標(biāo)本。他如饑似渴地學(xué)習(xí)，好追根尋底，有積極探求的進(jìn)取精神，是個(gè)全面發(fā)展的好學(xué)生。

　　然而，救火畢竟不是一個(gè)生命嬌嫩脆弱的孩子所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，在生命與財(cái)物面前，人們更重視生命價(jià)值的至高無上。因此，即便在1989年，團(tuán)中央和國家教委號召全國各族青少年向賴寧學(xué)習(xí)時(shí)，也沒有特意強(qiáng)調(diào)他以弱小的生命去對抗無情的大火這樣的見義勇為舍生取義英勇犧牲，而是倡導(dǎo)“學(xué)習(xí)他胸懷大志，從小做起；學(xué)習(xí)他熱愛科學(xué)，勇于實(shí)踐；學(xué)習(xí)他積極進(jìn)取，全面發(fā)展；學(xué)習(xí)他熱愛祖國，臨危不懼”的精神品格。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，人們的生命觀更加強(qiáng)化，以人為本、生命至上的理念深入人心。而隨著《未成年人保護(hù)法》的出臺，全社會更加關(guān)注未成年人的基本權(quán)益。在這樣的時(shí)代環(huán)境下，再去提倡學(xué)習(xí)賴寧似乎變成了尷尬為難之事。因?yàn)閷W(xué)習(xí)賴寧，必然要提到學(xué)習(xí)他的見義勇為，為了集體財(cái)產(chǎn)犧牲個(gè)人一切。顯然，這樣的倡導(dǎo)，放到一位未成年人身上很不合適。于是，學(xué)習(xí)賴寧的聲音逐漸減弱，賴寧的事跡也從少年兒童的世界里漸行漸遠(yuǎn)。

　　現(xiàn)在，是到了對學(xué)習(xí)賴寧活動進(jìn)行小結(jié)的時(shí)候了。從媒體的報(bào)道上看，賴寧原本就是一個(gè)有血有肉的真切可感的男孩子。這位14歲的少年調(diào)皮又愛搞怪，他是一起玩的孩子們的“頭兒”。當(dāng)一個(gè)朋友被人欺負(fù)了，他還會帶頭去摘那家人的葡萄。和賴寧一起救過火的周偉說，他覺得關(guān)于賴寧的報(bào)道過于集中和拔高，讓他感覺不像自己的同學(xué)了。和大家一起朝夕相處的人，突然間成了英雄，同學(xué)們都覺得很不適應(yīng)。在《賴寧的世界》的作者孫云曉眼里，賴寧有些出格，不是一個(gè)正統(tǒng)的樣板英雄。他這樣寫道：“創(chuàng)作這部作品是為了實(shí)現(xiàn)我的一個(gè)夢：淋漓盡致地表現(xiàn)一個(gè)中國男孩子的世界，一個(gè)充滿雄性氣息的世界，一個(gè)具有高貴氣質(zhì)、高尚追求的世界?！?